El 21 de octubre se celebró un hermanamiento especial: la Basílica de São Miguel Arcanjo, en Brasil, dedicada al poderoso Arcángel, se vinculó al Santuario de Monte Sant’Angelo, fundador del culto micaélico en el occidente cristiano.
La historia de la ciudad ubicada en el estado de São Paulo es sencilla pero, al mismo tiempo, sugerente y llena de fe. Nacida como una fracción de la mayor Itapetininga, experimentó inmediatamente una gran devoción a San Michele, en cuyo honor se erigió una capilla. En la última década del siglo XIX se convirtió oficialmente en municipio y tomó el nombre del ángel patrón quien, en varias ocasiones y con signos reconocidos como prodigiosos por toda la población, mostró su condescendencia y protección. Sobre todo, el cese de la guerra civil que tuvo lugar el 29 de septiembre.
Sucesos que guardan una notable analogía con los ocurridos en el Gargano y que conectan la Sacra Grotta no solo con los lugares más famosos de Val di Susa o Saint-Michel, sino también con comunidades separadas por todo un océano.
Precisamente las cuatro apariciones del Príncipe Celestial son la inspiración para la construcción de una nueva iglesia en la localidad brasileña: realmente será construida a imitación de la Basílica Celestial y se desarrollará en cuatro plantas.
Por este motivo, una delegación de fieles, encabezada por el rector fr. Marcio Almeida y el concejal Fábio Jacob Pezzato, realizaron un vuelo intercontinental y llegaron a los pies del Arcángel para encomendarse a él e implorar bendiciones.
Tras la recepción litúrgica en el atrio superior, por la mañana tuvo lugar la solemne concelebración bilingüe, en la que el P. Ladislao Suchy donó una piedra de la Spelonca que será colocada en los cimientos del nuevo edificio.
Por la tarde, luego, tuvo lugar un momento de intercambio en el Auditorio que también contó con la participación del Arzobispo de Manfredonia – Vieste – San Giovanni Rotondo, Mons. Franco Moscone, del Concejal de Cultura de Monte Sant’Angelo, Prof. Rosa Palomba, y de varios “montañeses”: estas presencias han sancionado una relación de fraternidad y, por así decirlo, “de pueblo” que traspasa fronteras y distancias y se sustancia en la común devoción al Defensor de Dios.
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