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La procession: un voyage de “relation”

La procession du 29 septembre est sans aucun doute un événement religieux très attendu et manifeste, avec un sens profond de la foi, de la filiation et de la dévotion.

La statue et l’Ă©pĂ©e, emportĂ©es dans les rues de la ville, caractĂ©risent la prĂ©sence idĂ©ale de l’archange qui “sort” de la grotte et rencontre son peuple pour le visiter, le rĂ©conforter et faire office de grâces et de bĂ©nĂ©dictions en sa faveur.

Avant tout, l’extraction de l’Ă©pĂ©e et la libĂ©ration du saint sont toujours excitantes: des milliers de fidèles ont accueilli l’effigie de l’Ange de Dieu, au son des cloches festives, des tonneaux pyrotechniques et des applaudissements. Puis, quittant l’Atrium supĂ©rieur de la basilique, s’est formĂ©e la procession sacrĂ©e, chaque annĂ©e de plus en plus remplie de participants, dirigĂ©e par Mgr Franco Moscone. Non seulement de simples croyants: le clergĂ©, les familles religieuses, les confrĂ©ries, les associations, les reprĂ©sentants des municipalitĂ©s et des districts, des enfants, des jeunes et des personnes âgĂ©es ont pris part Ă  ce voyage, marquĂ© par quelques arrĂŞts, au cours desquels sont plus spĂ©cifiques les intentions de la prière (pour les migrants, pour les dirigeants, pour les malades, pour la ville) et la bĂ©nĂ©diction avec l’Ă©pĂ©e sacrĂ©e sont donnĂ©es. Juste l’Ă©pĂ©e a Ă©tĂ© demandĂ©e Ă  plusieurs reprises et embrassĂ©e par ceux qui ont assistĂ© Ă  la procession sur les cĂ´tĂ©s de la route ou sur les portes de la maison, car ils Ă©taient incapables de terminer tout le voyage. Pour eux aussi et pour honorer le Patron de la Celeste, l’archevĂŞque a portĂ© sur son Ă©paule la statue de San Michele, assistĂ© par la suite du maire, Pierpaolo D’Arienzo.

D’oĂą le sens de ses paroles lors de son retour au Spelon sacrĂ©: “Cette procession dĂ©montre que Monte Sant’Angelo a un cĹ“ur et une vocation missionnaire. Vous ĂŞtes une Ă©glise, en utilisant les mots du pape François, “sortant”. Sortir signifie ĂŞtre en relation, ne pas avoir peur du frère ou de la soeur, mais ĂŞtre disponible aussi pour se laisser rencontrer, pour chercher et trouver des rĂ©ponses ensemble et pour crĂ©er un dialogue “.

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